Aujourd’hui troisième volet de notre verticale sur « Scènes de la vie de Bohême » avec trois illustrateurs qui chacun à leur manière, interprétèrent le texte de Murger. Premier illustrateur de cette troisième page de blog consacrée à la Bohème, Jean Dratz (1903-1967) peintre, dessinateur, illustrateur et graveur. Caricaturiste réputé et directeur de la bande dessinée Bravo, il a été surnommé parfois le » Dubout belge ». Cette proximité se retrouve dans ses illustrations des Scènes de la vie de Bohème. Ses dessins sont clairs et précis avec des couleurs vives, il s’en dégage une atmosphère poétique du plus bel effet. C’est probablement l’illustrateur le plus émouvant de cette longue série. Francisque […]
Aujourd’hui, nous poursuivons la verticale débutée hier, sur les différentes éditions illustrées de « Scènes de la Vie de Bohème » d’Henry Murger. Nous basculons résolument vers le 20 ème siècle avec quatre éditions de 1921 à 1940 et des illustrateurs aux styles différents mais qui apportent chacun leur touche au texte de Murger. Joseph Hémard (1880-1961). Il commence par publier des dessins humoristiques et des bandes dessinées dans des journaux illustrés comme Le Rire, le Pêle-Mêle, L’Assiette au beurre. Il illustre aussi de nombreux auteurs classiques. Sa rencontre avec l’éditeur Kieffer dont nous avons parlé hier, produira de nombreux ouvrages illustrés au pochoir dont notre exemplaire en est l’exemple. Son activité […]
Après La Bièvre, Les Gobelins, Saint Séverin, illustré par Auguste Lepère, Le quartier Notre-Dame, illustré par Charles Jouas, A vau-l’au, illustré par Edgar Chahine, aujourd’hui à nouveau Huysmans mais cette fois dans sa version mystique. Huysmans a cherché à pénétrer la mystique diabolique puis converti, il a choisi de scruter la mystique divine. Vers la fin des années 1890, il fréquente les églises et couvents et prend des notes sur l’architecture, la liturgie, les offices. A partir d’En route, l’autobiographie de l’auteur prend forme et traduit sa quête existentielle. De la mystique noire, il évolue vers la mystique blanche, celle du catholicisme que l’on trouve dans la Cathédrale (Stock, 1898) […]