Dans ce blog, nous avons déjà évoqué à plusieurs reprises Joris-Karl Huysmans avec Croquis parisiens, Trois Eglises, A vau-l’eau, édition originale et édition illustrée par E.Chahine, Le quartier Notre-Dame, La Bièvre, les Gobelins, Saint Séverin, Autour des fortifications. Joris-Karl Huysmans, écrivain et critique d’art (1848-1907). En tant que romancier et critique d’art, il prend une part active à la vie littéraire et artistique française dans le dernier quart du XIXe siècle. Défenseur du naturalisme à ses débuts, il rompt avec cette école pour explorer les possibilités nouvelles offertes par le symbolisme et devient le principal représentant de l’esthétique fin-de-siècle. Dans la dernière partie de sa vie, il se convertit au […]
Comme hier, une plage de blog plus illustrée qu’écrite. Nous avons à plusieurs reprises évoqué Joris-Karl Huysmans : Trois Eglises, A vau l’eau, Le quartier Notre-Dame, La Bièvre-Les Gobelins-Saint Séverin, Forain : Les Pantins de Paris, La Comédie parisienne, Nous vous eux et Raffaëlli : Les Types de Paris. Aujourd’hui Croquis parisiens, qui associent le talent de ces trois artistes, nous conduit dans divers lieux, à la rencontre des personnages qui animaient la vie parisienne à la fin du XIXe siècle. La table des matières nous donne l’aperçu des institutions, des visages croisés et des paysages avec : Les Folies-Bergères, Types de Paris, Le conducteur d’omnibus-L’ambulante-La blanchisseuse-Le geindre-Le marchand […]
Après La Bièvre, Les Gobelins, Saint Séverin, illustré par Auguste Lepère, Le quartier Notre-Dame, illustré par Charles Jouas, A vau-l’au, illustré par Edgar Chahine, aujourd’hui à nouveau Huysmans mais cette fois dans sa version mystique. Huysmans a cherché à pénétrer la mystique diabolique puis converti, il a choisi de scruter la mystique divine. Vers la fin des années 1890, il fréquente les églises et couvents et prend des notes sur l’architecture, la liturgie, les offices. A partir d’En route, l’autobiographie de l’auteur prend forme et traduit sa quête existentielle. De la mystique noire, il évolue vers la mystique blanche, celle du catholicisme que l’on trouve dans la Cathédrale (Stock, 1898) […]