BORDIER (H.-L.). Les églises et monastères de Paris.

  Nous avons déjà évoqué les publications savantes des éditeurs Aubry et Willem, voir de l’ Abbé Valentin Dufour, Les anciennes descriptions de Paris et  d’Alfred Franklin Les rues et les cris de Paris au XIIIe siècle . Rédigées par des érudits passionnés par l’histoire de Paris, ils puisaient aux meilleures sources les pièces uniques, pour les rendre dans des éditions particulièrement soignées, accessibles au grand public. Ces éditions aux tirages souvent limités deviennent rares de nos jours mais elles font toujours le délice des amateurs. Dans l’introduction de son ouvrage, les églises et monastères de Paris, J.-L. Bordier rappelle la longue histoire des églises parisiennes, Notre-Dame, l’église la plus […]

VILLAIN (Abbé Etienne-François). Essai d’une histoire de la paroisse de Saint Jacques de la Boucherie.

  Les parisiens connaissent la Tour de l’Eglise Saint Jacques de la Boucherie qui se dresse à proximité des Halles au bord de la rue des Tuileries. Ils ont peut-être déjà gravi ses marches pour découvrir à son sommet un des plus beaux panoramas parisiens. Cette Tour est le seul vestige subsistant d’une vieille église parisienne dont l’abbé Villain dans son Essai d’une histoire de la paroisse de Saint Jacques de la Boucherie retrace la longue histoire. Fondée au  XIIe siècle, l’Eglise Saint Jacques de la Boucherie a été agrandie au XIVe et au XVIe siècle et détruite au XIXe siècle à l’exception de sa tour.  Elle possédait plusieurs reliques […]

GOSSET (Léon). Illustrations de Omer BOUCHERY. Sanctuaires du Moyen Age à Paris.

  Paris aux premiers temps s’est aussi édifié, développé et organisé en fonction de la civilisation chrétienne et monastique. L’organisation religieuse précède l’organisation civile. Les communautés se constituent à l’ombre d’une église. L’église paroissiale forme le centre de la vie non seulement religieuse, mais sociale, voire politique. Chaque église correspond au caractère du quartier, au genre de profession exercé dans son ressort, à la richesse du commerce pratiqué et aussi à l’influence de ses curés et marguilliers. Sous l’Ancien Régime la religion rythme la vie des habitants d’un lieu. A Paris, les Sanctuaires du Moyen Age garde la trace de cette emprise et dans notre société sécularisée, les pierres des […]